根据神的盛衰和病情的轻重一般可分为得神、少神、失神、假神4种情况。

　　1.得神。又称“有神”。其临床表现为两目灵活，明亮有神，面色荣润，含蓄不露，神志清晰，表情自然，肌肉不削，反应灵敏。提示精气充盛，体健神旺，为健康表现，或虽病而精气未衰，病轻易治，预后良好。

　　2.少神。又称“神气不足”。其临床表现为两目晦滞，目光乏神，面色少华，暗淡不荣，精神不振，思维迟钝，少气懒言，肌肉松软，动作迟缓。提示精气不足，机能减退，多见于素体亏虚、精力透支或疾病恢复期病人。应该及时调整，尽快恢复元气。

　　3.失神，又称“无神”。是精亏神衰或邪盛神乱的重病表现，可见于久病虚证和邪实病人。临床表现为两目晦暗，目无光彩，面色无华，晦暗暴露，精神萎靡，意识模糊，反应迟钝，手撒尿遗，骨枯肉脱，形体赢瘦。提示精气大伤，机能衰减，多见于慢性久病重病之人，预后不良。

　　4.假神。表现为久病、重病之人，精气本已极度衰竭，而突然出现某些神气暂时“好转”的虚假表现是为假神。如原本目光晦滞，突然目似有光，但却浮光外露；本为面色晦暗，一时面似有华，但为两颧泛红如妆；本已神昏或精神极度萎靡，突然神识似清，想见亲人，言语不休但精神烦躁不安……假神的出现，是因为脏腑精气极度衰竭，正气将脱，阴不敛阳，虚阳外越，阴阳即将离决所致，古人比作“回光返照”或“残灯复明”，常是危重病人临终前的征兆。

　　为了对健康状态有所了解，对疾病的预后有比较准确的判断，应该学会观察神的旺衰，看看神气有多少。